Для создания соломенной шляпы нужно не только уметь плести, но и правильно выбрать и подготовить материал. Тканый пояс может потребовать нескольких попыток, прежде чем получится нужный узор. А старинная вышитая рубашка порой настолько хрупкая, что обычная стирка способна её уничтожить. О том, как создаются традиционные изделия, кто сегодня сохраняет старинные ремёсла и почему важно беречь не только вещи, но и знания об их изготовлении, говорили 3 октября в Музее истории и этнографии Бельц.
В музее прошёл теоретико-практический семинар «Музейное наследие и его создатели», объединивший народных мастериц, педагогов и музейных работников. Участники познакомились с работами Евгении Молдовану и Веры Русу, услышали истории о том, как мастерицы осваивали плетение и ткачество, а также узнали, с какими трудностями сталкиваются специалисты, сохраняющие старинные вещи.
Встреча состоялась в рамках Дней европейского наследия, которые в Молдове в 2026 году проходят с 15 сентября по 15 октября. В этом году они посвящены наследию, находящемуся под угрозой, его сохранению и возрождению. На семинаре в Бельцах об этом говорили на примере соломенных изделий, тканых поясов и вышитых рубашек, за которыми стоят труд, мастерство и истории нескольких поколений.
«Солома проходит через руки мастера пять-шесть раз»
Народная мастерица Евгения Молдовану привезла на встречу соломенные шляпы, кукол, мэрцишоры и декоративные изделия. На первый взгляд кажется, что главное в такой работе — научиться плести. Но, как объяснила мастерица, не меньше усилий требуется ещё до начала плетения.
— Солома проходит через руки мастера пять-шесть раз: сначала отрезаем колос, очищаем стебель, затем выбираем материал по длине, толщине и гибкости. Не каждую соломинку можно использовать для шляпы, поскольку некоторые ломаются даже после размягчения, а качество зависит и от почвы, и от погоды.
По словам Евгении, материал нужно внимательно проверять и подготавливать. От того, насколько солома гибкая и прочная, зависит не только удобство работы, но и то, каким получится изделие.
Сама Евгения впервые познакомилась с ремеслом ещё в детстве. Плести её учила бабушка, хотя тогда девочка совсем не думала, что однажды это занятие станет делом её жизни.
— У бабушки я начала учиться в 12 лет, но тогда не представляла, что стану народным мастером именно по соломе, поскольку хотела ткать ковры.
Позднее Евгения действительно занималась коврами. Когда она пришла в Союз народных мастеров, то принесла с собой и ковры, и соломенную куклу. Именно кукла привлекла внимание: ей посоветовали развивать плетение из соломы, поскольку мастеров, работавших с этим материалом, было немного.
В 1990-е годы Евгения начала изготавливать небольшие шкатулки, кукол и подарки из соломы. В то время она работала воспитателем в детском саду, где не выдавали зарплату. Постепенно её изделия стали замечать, а затем мастерицу пригласили преподавать в Доме творчества.
— После 20 лет работы воспитателем я перешла в культуру, — вспоминает она.
Некоторые вещи, оставшиеся от бабушки, Евгения хранит до сих пор. Среди них соломенные шляпы, венок для волос и книга по ручному труду, изданная в 1927 году. Но далеко не все приёмы мастерица переняла у бабушки. Многому пришлось учиться самостоятельно, пробовать разные способы обработки материала и искать собственные решения.
Теперь Евгения сама передаёт накопленные знания другим. Она обучает плетению детей и взрослых, в том числе тех, кто впоследствии может использовать полученные навыки на занятиях со своими учениками.
В 2023 году библиотека подготовила книгу о мастерице. В неё вошли её биография и 7 мастер-классов, по которым желающие могут попробовать изготовить первые изделия из соломы.
Однако передать знания — ещё не значит найти человека, который посвятит ремеслу всю жизнь.
— Пока среди моих учеников нет человека, который занимался бы плетением так же постоянно, как я, однако заранее определить продолжателя ремесла невозможно.
Евгения рассказала и о внучке, которая хорошо умеет плести, но пока выбрала другую профессию — медицину. Внучка говорит, что обязательно вернётся к соломе, когда у неё появится время.
Мастерица относится к этому с пониманием. Ведь и сама она в детстве не знала, какое важное место плетение займёт в её жизни.
По её словам, готовые изделия со временем стареют и разрушаются. Поэтому недостаточно сохранить только шляпы, куклы или другие работы. Не менее важно, чтобы оставались люди, способные изготовить их заново и научить этому других.
Евгения Молдовану освоила плетение из соломы у бабушки и теперь передаёт свои знания детям и взрослым.
«Когда тебе рассказывают — это одно, а когда видишь — другое»
Ещё одна участница семинара, народная мастерица Вера Русу из села Старые Гечи Сынжерейского района, представила тканые пояса и катринцы — традиционные элементы женского народного костюма, которые оборачивают вокруг тела поверх нижней части рубахи.
Свой путь в ремесле Вера начала в 2003 году с плетения из кукурузной обёртки — листьев, покрывающих початок. Позднее захотела попробовать солому, но быстро убедилась, что работать с ней сложнее.
Тогда она познакомилась с Евгенией Молдовану и попросила научить её плетению. Евгения пригласила Веру в студию «Tezaur», где та постепенно осваивала новое ремесло.
Когда работы Веры стали получаться достаточно хорошо, Евгения предложила ей вступить в Союз народных мастеров и написала рекомендацию.
Для Веры эта помощь стала примером того, насколько важно делиться знаниями. Ведь без поддержки более опытных мастериц многие приёмы ей пришлось бы осваивать гораздо дольше.
Позже Вера заинтересовалась ткачеством поясов. Но освоить эту работу оказалось непросто. За помощью она обратилась к опытной мастерице, которая согласилась приехать и показать основные приёмы.
— Она приехала ко мне в субботу, поскольку обе мы работали в школе и свободного времени было мало. Когда тебе рассказывают — это одно, а когда видишь — другое, поэтому мне было важно наблюдать за её действиями и запоминать последовательность работы.
Для подготовки первого пояса понадобилось много места. Основу, то есть продольные нити будущего изделия, они раскладывали прямо в спортивном зале гимназии.
Но после отъезда наставницы Вера обнаружила, что нити расположены неправильно. Вместо того чтобы отказаться от работы, она начала самостоятельно разбираться в ошибке. В итоге удалось исправить расположение нитей и получить задуманный рисунок.
Со временем мастерица стала осваивать всё более сложные узоры, а затем решила заняться катринцами.
И здесь тоже не обошлось без трудностей. Вера хотела повторить рисунок старинного образца, но никак не могла правильно наладить работу ткацкого станка. Пришлось обращаться за советом к нескольким женщинам, в том числе к пожилой ткачихе, которой было уже больше 80 лет.
Постепенно она разобралась в особенностях работы. Первые небольшие катринцы Вера изготовила для девочек из школьного ансамбля.
Сегодня ей достаточно фотографии, чтобы восстановить узор, рассчитать количество нитей и подготовить основу будущего изделия. При этом специального приспособления для подготовки длинных нитей у мастерицы нет.
— Использую пространство дома и ограду, как это делали раньше, — объяснила она.
Сейчас Вера изготавливает мужские и женские пояса, принимает заказы, а некоторые работы дарит. В будущем хочет попробовать создавать тканые сумочки с традиционными орнаментами.
Особое внимание она уделяет не только внешнему виду изделий, но и тому, насколько удобно ими пользоваться. Например, катринцы старается делать более лёгкими, чтобы их можно было носить и летом.
Мастерица также рассказала, как правильно обращаться с готовыми вещами. Их необходимо защищать от сырости, регулярно осматривать и брать только чистыми и сухими руками. Перед перевозкой катринцы нужно аккуратно складывать и упаковывать, чтобы не повредить ткань.
При этом Вера не собирается держать освоенные секреты при себе. Она уже проводила занятия для школьников и семинары для педагогов. На таких встречах участники не только слушали объяснения, но и сами работали с материалами, а домой уходили с изделиями, сделанными собственными руками.
По её убеждению, именно возможность попробовать ремесло на практике помогает заинтересовать людей и сохранить традиционные навыки.
Вера Русу занимается плетением из растительных материалов и ткачеством поясов и катринц.
«Музей — это не только здание»
О том, почему важно знакомить молодёжь с культурным наследием, рассказала заместитель директора по обучению и воспитанию Колледжа лёгкой промышленности Бельц Екатерина Титиренко.
Она регулярно посещает музей со студентами и своей семьёй. По её словам, каждый раз здесь можно узнать что-то новое, а предметы, которые на первый взгляд кажутся обычными старыми вещами, раскрываются совсем иначе, когда узнаёшь их историю.
— Музей — это не только здание, но и люди, которые изучают предметы, сохраняют их и рассказывают посетителям их истории. Я прихожу сюда с учащимися и своей семьёй, каждый раз замечая что-то новое, а особенно ценю вещи, изготовленные вручную, поскольку за ними стоят труд, знания и опыт человека.
Екатерина вспомнила, как одна из студенток эмоционально отреагировала на рассказ о депортациях, связанных с селом Реуцел Фалештского района. По её мнению, такие встречи помогают молодым людям лучше понять исторические события, которые иначе могли бы остаться для них лишь несколькими строчками в учебнике или интернете.
— Сегодня мы часто читаем несколько слов в телефоне и переходим дальше, не успевая разобраться в сути, тогда как в музее можно остановиться, задать вопрос и услышать подробности. Каждый экспонат связан с человеческой жизнью, а без рассказа о его происхождении он может восприниматься просто как старая вещь.
Екатерина поделилась ещё одним показательным случаем. Когда она впервые привела в музей группу первокурсников, оказалось, что из 30 человек только двое бывали здесь раньше.
Но после экскурсии некоторые студенты вернулись уже самостоятельно.
В колледже стараются не ограничиваться обычными посещениями музея. Учащимся предлагают искать информацию, задавать вопросы, самостоятельно изучать заинтересовавшие их темы. Например, студенты готовили небольшие видеоработы о культурном наследии Бельц. Некоторые из них впоследствии признавались, что даже не подозревали, сколько исторических мест есть в родном городе.
По словам Екатерины, знакомство с прошлым может начаться и дома. В семьях часто хранятся предметы, назначение которых молодому поколению уже неизвестно. Иногда такие вещи выбрасывают просто потому, что ими давно никто не пользуется.
— Всегда говорю учащимся, что предметы с неизвестной им историей не стоит сразу выбрасывать, даже если дома ими больше не пользуются. Их можно показать сотрудникам музея, а через годы прийти с внуками и рассказать, что эта вещь была передана вашей семьёй.
Екатерина Титиренко рассказала, как посещения музея помогают учащимся знакомиться с историей и культурным наследием.
«Наша задача — сохранить рубашку, а не сделать её новой»
Если народные мастерицы рассказали о создании традиционных изделий, то музейные работники объяснили, что происходит с такими вещами спустя десятилетия и как их удаётся сохранить.
Музеограф Музея истории и этнографии Бельц Мария Куникевич-Морару посвятила выступление работе с повреждёнными текстильными изделиями из музейной коллекции.
По её словам, старинная рубашка представляет ценность не только благодаря своему возрасту или красивой вышивке. По ткани, крою, швам и орнаментам можно узнать, как люди одевались, какие материалы использовали и какими приёмами владели мастера.
— Рубашка в музейном фонде рассказывает о человеке, который её носил, о мастере, который её изготовил, о ткани, крое и вышивке. Поэтому важно сохранить оригинальный материал и особенности работы, по которым можно изучать предмет.
С годами нити ослабевают, ткань истончается, появляются разрывы. Иногда изделие нуждается в укреплении отдельных участков, чтобы повреждение не увеличивалось.
— Наша задача — сохранить рубашку, а не сделать её новой, поэтому осторожное обращение необходимо на всех этапах работы.
Даже обычное хранение старинного текстиля требует специальных условий. Свет, влажность и температура постепенно влияют на состояние ткани. Поэтому в музейных помещениях установлены приборы, с помощью которых сотрудники следят за условиями хранения. Результаты измерений заносят в журнал, указывая дату, время и имя ответственного работника.
При работе с предметами используют перчатки, чтобы не загрязнить материал и не повредить его.
Опасность могут представлять и вполне привычные способы хранения. Например, если старая рубашка долго висит, её собственный вес постепенно растягивает ослабленные участки ткани. Особенно уязвимы плечи, ворот, места под руками и участки вышивки.
Поэтому перед размещением предмета в экспозиции специалисты продумывают, как его лучше поддержать и распределить нагрузку.
Прежде чем приступить к укреплению повреждённого изделия, музейные работники внимательно изучают его состояние.
Сначала определяют материал и технику изготовления, затем фотографируют вещь целиком и отдельно все повреждённые участки. Специалистам необходимо понять, какие нити пострадали, как сохранилась вышивка и какое вмешательство действительно необходимо.
— Материал для поддержки подбирают с учётом ткани, а закрепление выполняют осторожно, поскольку даже небольшое усилие может создать новое повреждение, если старые нити потеряли прочность.
Отдельная сложность — работа с вышивкой. Если какая-то нить вышла наружу, её нельзя просто потянуть и вернуть на прежнее место: так можно повредить соседние участки.
Не следует также заклеивать разрывы или зашивать их случайно подобранными материалами. Для укрепления необходимо найти подходящую ткань и нити, которые не навредят оригиналу.
Все сведения о состоянии музейного предмета и проведённых работах фиксируют в документации. Это позволяет другим специалистам в будущем узнать, что происходило с вещью и какие меры уже предпринимались для её сохранения.
Особой осторожности требует и перенос старинных изделий. Например, рубашку нельзя поднимать за один край, если ткань ослаблена. Её необходимо поддерживать целиком, чтобы не создавать дополнительной нагрузки.
По словам Марии, такая кропотливая работа позволяет сохранить не только сами предметы, но и сведения о традиционных способах изготовления одежды, которые со временем могут исчезнуть.
Мария Куникевич-Морару объяснила, как изучают состояние музейных тканей и укрепляют повреждённые участки.
«Нельзя просто взять и постирать старинную вещь»
Тему сохранения старинного текстиля продолжила музеограф и народная мастерица Стела Драгуцан.
Она рассказала, почему привычные способы чистки и ремонта одежды могут оказаться губительными для вещей, которым много лет.
Старинная рубашка или скатерть иногда выглядит вполне прочной, но это впечатление бывает обманчивым. За десятилетия волокна ткани постепенно разрушаются, даже если внешне повреждения почти незаметны.
— Прежде чем стирать вещь, нужно понять, что это за предмет и в каком состоянии находится ткань, потому что погружение старинного изделия в воду может привести к необратимым последствиям.
Стела привела пример, когда после машинной стирки от старой скатерти остались лишь отдельные куски ткани. До этого вещь казалась целой.
Иногда повреждения появляются даже от обычного встряхивания старого ковра, не говоря уже о воздействии воды и моющих средств.
При этом Стела объяснила, что современные вышитые рубашки, которые люди продолжают носить, требуют другого подхода.
В качестве примера она привела собственную свадебную рубашку, вышитую примерно в 2004 году. В ней Стела выходила замуж и венчалась. Благодаря бережному уходу рубашка сохранилась до сих пор.
— Свои вышитые рубашки стирала не в машине, а вручную с тёплой водой, предварительно проверяя, как ведут себя ткань и нити.
Однако даже при ручной стирке важно соблюдать осторожность. Вышитую одежду нельзя сильно выкручивать или растягивать. Намокшая ткань становится тяжелее, и её собственный вес может повредить отдельные участки, поэтому при полоскании и сушке изделие необходимо правильно поддерживать.
Стела рассказала, что иногда при ремонте вышивки приходится частично распускать повреждённый участок и выполнять его заново. Но такой подход допустим для её собственных современных рубашек, а не для старинных музейных предметов, где каждое вмешательство требует отдельного решения.
Мастерица также поделилась практической привычкой: она сохраняет небольшие кусочки ткани, из которой шьёт или вышивает одежду. Спустя годы они могут пригодиться для ремонта, ведь найти точно такой же материал бывает непросто, даже если в продаже есть ткань с прежним названием.
Со старинными изделиями ситуация гораздо сложнее. Иногда от древних тканей до наших дней доходят лишь небольшие фрагменты, которые затем изучают в лабораториях.
В отличие от камня или керамики, текстиль особенно чувствителен к воздействию времени и окружающей среды. Поэтому каждую сохранившуюся вещь необходимо беречь, даже если она выглядит простой и ничем не примечательной.
Главный совет Стелы тем, у кого дома сохранились старые вышитые рубашки, скатерти или другие тканые изделия, — не торопиться их стирать или самостоятельно ремонтировать. Лучше сначала узнать, из чего они изготовлены, оценить состояние и при необходимости обратиться к специалистам.
Ведь если старая ткань разрушится, вернуть её первоначальный вид уже невозможно.
Стела Драгуцан рассказала, почему чистка и ремонт старинного текстиля требуют особой осторожности.
Сохранить вещи и передать знания
Семинар не ограничился рассказами о традиционных ремёслах и способах сохранения старинных изделий. Во время встречи пополнилась и коллекция Музея истории и этнографии Бельц.
Вера Русу передала музею небольшую сумку, сшитую из традиционной тканой дорожки. Ещё одним пополнением стал старый тканый пояс.
Правда, сведения о том, кто его изготовил и для чего именно он использовался, не сохранились. Теперь музейным работникам предстоит подробнее изучить предмет, установить его особенности и определить, как лучше укрепить повреждённые участки ткани.
Этот пример ещё раз показал, почему важно сохранять не только старинные вещи, но и рассказы об их происхождении. Когда сведения об изготовителе, назначении и способе создания предмета утрачены, восстановить их бывает непросто.
В завершение семинара выступавшим и участникам вручили дипломы и сертификаты. Мастерицы также выразили готовность продолжить практические занятия с учащимися и другими посетителями.
Истории, прозвучавшие на встрече, показали, что сохранение традиций — это не только работа музеев. Оно во многом зависит от людей, которые продолжают плести, ткать, вышивать, изучать старинные вещи и делиться своими знаниями.
Ведь соломенную шляпу или тканый пояс можно сохранить на долгие годы, но если исчезнут люди, знающие, как их изготовить, вместе с ними может уйти и само ремесло.
Несколько фотографий с мероприятия
Елизавета Гуцул
Фото и видео «СП»
